Entry tags:
Языковой вброс
В Израиле всем, думается, известна следующая история.
Однажды уроженец белорусских Лужков (не бывший мэр!) Лейзер-Ицхок Перельман бросил учёбу на медика в Париже и поднял еврейский вопрос. Языковой. Круто так поднял.
Сказал, мол, раз еврей, надо говорить на языке Торы, а не на гойских наречиях и не на смешном и смешанном жаргоне "идиш".
Уехал в Палестину, сменил полное имя на "Элиэзер Бен-Йехуда" и таки своего добился.
Сначала в семье: чуть ли не кнутом (ну иногда и пряником) заставил он, чтоб в его семье говорили исключительно на иврите, который он по ходу в полном смысле этого слова придумывал заново. Так что его сын Итамар Бен-Ави стал первым за более чем тысячу лет носителем родного языка "иврит".
Затем - в стране. Для того, чтоб возродить практически мертвый иврит в разноязыком еврейском населении Палестины, он добился запрещения использования других языков во всех учебных заведениях, а затем и во всех внутри-общинных документах.
Некоторые сравнивают его Бен-Йехуду с Моисеем: ведь тот тоже мучал свой народ вождением по пустыни, ожидая, когда умрёт последний еврей, кто ещё помнит рабство.
Так и уроженец Лужков понимал: иврит станет разговорным и живым, когда среди евреев прекратят хождение другие языки.
Результат общеизвестен: у большинства еврейских граждан государства Израиль иврит на сегодняшний день - родной язык. Идиш и его "молочный брат" ладино (язык евреев Северной Африки и Леванта) практически уничтожены.
Евреи, говорившие на множестве разных языков, стали говорить на одном. Возрожденном. Достаточно бедном. Можно сказать, придуманном.
Имя Бен-Йехуды - один из официальных символов сионизма, не зря почти в каждом городе Израиля есть улица его имени, причем обычно одна из центральных.
Мне вот интересно ваше мнение: как вы считаете, оправдано ли языковое насилие, которому подверглись лишь только недавно прибывшие в землю Израиля разноязыкие люди?
Оправдано ли силовое внедрение практически несуществующего языка, как часть государственной национальной политики?
Могли бы вы предложить какой-либо другой способ развития культурной среды возрожденного государства?
Что бы было, если б "ивритский" проект не существовал бы или провалился?
Повлияло бы это на провозглашение единого еврейского государства?
Ваше слово, товарищ френдлента!
Однажды уроженец белорусских Лужков (не бывший мэр!) Лейзер-Ицхок Перельман бросил учёбу на медика в Париже и поднял еврейский вопрос. Языковой. Круто так поднял.
Сказал, мол, раз еврей, надо говорить на языке Торы, а не на гойских наречиях и не на смешном и смешанном жаргоне "идиш".
Уехал в Палестину, сменил полное имя на "Элиэзер Бен-Йехуда" и таки своего добился.
Сначала в семье: чуть ли не кнутом (ну иногда и пряником) заставил он, чтоб в его семье говорили исключительно на иврите, который он по ходу в полном смысле этого слова придумывал заново. Так что его сын Итамар Бен-Ави стал первым за более чем тысячу лет носителем родного языка "иврит".
Затем - в стране. Для того, чтоб возродить практически мертвый иврит в разноязыком еврейском населении Палестины, он добился запрещения использования других языков во всех учебных заведениях, а затем и во всех внутри-общинных документах.
Некоторые сравнивают его Бен-Йехуду с Моисеем: ведь тот тоже мучал свой народ вождением по пустыни, ожидая, когда умрёт последний еврей, кто ещё помнит рабство.
Так и уроженец Лужков понимал: иврит станет разговорным и живым, когда среди евреев прекратят хождение другие языки.
Результат общеизвестен: у большинства еврейских граждан государства Израиль иврит на сегодняшний день - родной язык. Идиш и его "молочный брат" ладино (язык евреев Северной Африки и Леванта) практически уничтожены.
Евреи, говорившие на множестве разных языков, стали говорить на одном. Возрожденном. Достаточно бедном. Можно сказать, придуманном.
Имя Бен-Йехуды - один из официальных символов сионизма, не зря почти в каждом городе Израиля есть улица его имени, причем обычно одна из центральных.
Мне вот интересно ваше мнение: как вы считаете, оправдано ли языковое насилие, которому подверглись лишь только недавно прибывшие в землю Израиля разноязыкие люди?
Оправдано ли силовое внедрение практически несуществующего языка, как часть государственной национальной политики?
Могли бы вы предложить какой-либо другой способ развития культурной среды возрожденного государства?
Что бы было, если б "ивритский" проект не существовал бы или провалился?
Повлияло бы это на провозглашение единого еврейского государства?
Ваше слово, товарищ френдлента!